за тебя. Все условия способствуют.

Надо только не растеряться и правильно использовать

открывшиеся обстоятельства. И тогда, если ты даже умрешь, то

почти сразу же и воскреснешь, потому что именно в этот миг ты

вспомнишь «Истину». Как Христос.

На это прошу обратить особое внимание – Воскресение

Христа здесь совсем не предопределено Божьим Замыслом и не

обеспечено Божественной Природой Самого Христа. Нет. Оно

(Воскресение Христа) – есть результат познавательного мастерства

«набожного Иисуса».

И вот это познавательное мастерство на границе смерти – это

и есть тот самый путь верного спасения, который несет нам

данный апокриф.

Но это только запасной вариант, крайний. Только на случай

всяких непредвиденностей или для убежденных мизантропов. Для

одиночек.

А основная программа в этом новом учении предложена по

типу организации церкви – создать сообщество людей, устремленных к коллективному спасению через единую

деятельность. В данном случае – через учебную деятельность. В

рамках единовременного учебного потока.

По замыслу этого нового спасения, надо коллективно-

массовым изучением данного «евангелия» осилить Гнозис Отца и

разрушить планету ради славного времени всеобщего бессмертия.

Потому что одно и другое – они как-то связаны. Невозможно

спастись и не разнести планету в клочья.

Как этот метод будет работать практически, мы опишем чуть

позже, а пока что отвлечемся на другое.

При таких рассуждениях просто невозможно не

приостановиться и не задуматься о некоторой оптимизации всего

процесса, потому что слишком логично вытекает неотвязная мысль

– а, как я могу вообще полагаться в деле моего личного спасения

на всепланетное усердие чуждых мне людей?

Я ведь их совсем не знаю. Кто меня умным назовет?

И я даже больше скажу – кто меня вообще умным назовет, если я доверю своё спасение большинству из тех, кого лично я уже

знаю?..

Как я могу поставить на тех, или на этих? И, причем, поставить всё, что у меня есть?..

Это, с одной стороны.

А, с другой стороны, зачем мне жить и волноваться, чтобы я, не дай бог, не упустил главного момента при какой-нибудь

случайной смерти? Например – наскочит троллейбус, дура

многотонная, и, как мне тогда совершать вот это познавательное

усилие по воспоминанию Гнозиса Отца? Вдруг – совсем некогда

будет? Троллейбус ждать не станет. У него график.

Зачем вообще все эти сложности, если, исходя из главной

мысли этого текста, можно, например, взять и распяться с

помощью друзей в полной аналогии с Иисусом Христом, и

получить от этого необходимое прозрение прямо на кресте, тщательно приготовившись заранее?

Без тебя не начнут, значит – точно всё успеешь.

Христос ведь, благодаря тем знаниям, которые заложены в

этом «евангелии» – смог это сделать на Кресте в одиночку? Смог!

Значит и мы должны смочь, если всё повторим. Ведь дело только в

Знании! В Гнозисе! А у нас ведь оно уже есть, то самое знание, которое помогло Ему. Прямо сейчас в наших руках. Он же нам Сам

его передал! А уж крест какой-нибудь – сколотим.

Сами не сможем – людей позовем.

А вы там, все остальные, вспоминайте всем своим табором, как оно изначально всё было«при Отце» с непредсказуемым

эффектом массового образования. Мучайтесь. Рискуйте. А мы

комфортно и гарантированно, как Христос, считай, что спаслись в

индивидуальном порядке. Сразу