и он решил устроить какие-нибудь бесчинства в

Низших областях под культурной маской миссии небес.

Может быть в викингов хотел поиграть, а, может быть, гарем

собрать по собственному вкусу. Не знаем. Удельный вес

правильных догадок у нас будет невысок, потому что горизонт

намерений ему и самому поначалу был непонятен.

Понятно лишь одно – надоело ему дома.

Всей его семейке, похоже, он тоже надоел до крайности, и

поэтому они его сразу же поддержали («да, да, – тебе есть куда

расти!») и оснастили всем, чем только смогли –«они зарядили

меня, ибо я был добровольцем».

Поскольку жителю престижных районов ( Высших Эонов) трудно маскироваться в кварталах быдла ( в Низшей области), то

был задуман хитрый план – проникнуть к людям под видом

младенца, родившегося от простой женщины.

Для этого герой повести вошел в утробу беременной

женщины, выкинул оттуда её ребенка и занял его место.

«Я посетил телесное жилище», «я отбросил того, кто был

первым в нём, и вошёл внутрь», «ибо он был земным человеком, я

же - я превыше Небес».

Как видим – герой истории на многое способен.

Ох, не зря так быстро родня воспользовалась его любовью к

разнообразию…

Ну вот.

Дождался он, когда он родится, и стал смотреть, что из этого

получится.

«И было великое смятение с замешательством и бегством во

всём Земном Пространстве, также, как и в Плане Архонтов. И

некоторые уверовали, увидев чудеса, совершённые мною. И все

они, вместе с Расой, изошедшей вниз, спасаются бегством от

бежавшей с Трона Софии Надежды, ибо ей ранее был дан знак

насчёт нас и всех тех, кто со мной - тех, кто из Расы Адонайос'а.

Прочие также бежали как от Комократора и тех, кто с ними, ведь они ниспослали мне всяческое наказание. И воспарял их

разум. О том и держали совет они - насчёт меня, думая, что она

София - Целое Величие и изрекая, более того, лжесвидетельство

против Человека и Целого Величия Собрания.»

Как видим, описывает он много чего разного, но всё в каких-

то путаных подробностях, постоянно приплетая к делам всё ту же

свою сестру-проститутку по имени София.

Поэтому мы изложим эту историю кратко:

После появления на свет и возмужания он начал развлекаться

как мог и поначалу у него всё получалось. От его деятельности

пошли круги по всей Палестине, и он даже стал знаменит.

Люди его любили, и он не мешал им считать себя Христом, хотя сам никогда людей не любил и вообще никогда им об этом

даже не намекал. Все эти люди всё это сами придумали – и то, что

он их любит, и то, что он Христос.

«Я не отказал им даже в том, чтобы стать Христом, но я

не открывался им в любви, исходившей от меня».

Он всего лишь признался, что путешествует без визы ( «Я

открыл им, что я - путешественник в Низшие Области»), а они

создали себе сказку, что он – Христос .

Всё шло по нарастающей, но на самом краю неосвоенных

возможностей он доигрался до того, что палитра обстоятельств

перестала располагать к веселому релаксу – местное начальство

резко переполошилось беспорядками.

Надвинулись тучи чиновничьего гнева и стало понятно, что

его за это могут даже убить.

Опасность была им вовремя распознана, и