вечный [...][...] в Троесильном - в [...][...] тех, которые

совершенные [...] Протофанес [...] Разум, но [...] чистый [...], и

он [...] Образ [...] явиться [...] и [...][...] его [...][...][...][...][...]

[...] 39 [...][...], а именно [...][...][...] из-за него они [...] я

отмечаю это [...] он - простой [...], ибо он - [...] как живет [...]

как к другому [...] то есть [...] требуется».

Догутенберговская эпоха опять подвела.

Однако, в тех частях, где текст сохранился полностью – его

смысл не отличается от содержания вышеприведенного фрагмента.

Если попытаться объяснить этот странный эффект без

ханжества, то, скорее всего, здесь виной всему последствия того

самого случая, когда автор апокрифа

« отделился от соматической тьмы внутри меня и

психического хаоса в Разуме и Женственной Страсти [...] во

Тьме, я не пользовался этим снова. После того, как я разыскал

бесконечную часть своей материи, я проклял Мёртвое Творение

внутри меня и Божественного Космократора Воспринимаемого

Мира, усиленно проповедуя обо Всём тем, которые с Чуждыми

Частями».

Такое, знаете ли, не каждый перенесет без последствий.

Кстати, читатель – если заметишь за мной нечто подобное, убей меня сразу.

А пока – поработаем.

«Послание Петра Филиппу»

Содержание этого апокрифа повествует о случае, когда уже

после окончания евангельских событий, Апостолы как-то раз

собрались и пошли на гору Елеонскую.

Там, на горе, они вызвали к себе совместной молитвой

Иисуса Христа для разрешения следующих узкометодических

вопросов:

–

каковы недостатки «эонов и их Плеромы»;

–

«как мы удержаны в этом жилом месте»;

–

«как мы пришли в это место»;

–

«каким образом мы уйдем» из этого жилого места в

которое мы пришли и удержаны;

–

«как мы имеем власть смелости»;

–

«почему силы борются против нас».

Последнее – вообще обидно…

Вот буквально в этом порядке сплошного перечисления

выложили они перед Христом свои вопросы, а Христос светил на

них (на апостолов) ярким светом с неба и говорил с ними громким

голосом по каждому пункту.

Потом они пошли назад в Иерусалим, а Христос еще

несколько раз бросал им уточняющие замечания в спину, но уже

без сопровождающего света.

Вот и вся история.

Если кто-то нуждается в ответах на вопросы апостолов для

реформы христианства, то делайте это без меня, так как в

апокрифе есть для этого всё, что нужно:

«недостаток эонов…появился, когда неповиновение и

глупость матери появились без заповеди величия Отца. Она

хотела воздвигнуть Вечность. И когда она говорила, Высокомерный сопровождал ее. И когда она ушла, оставляя

часть, Высокомерный завладел этим, и это стало недостатком.

Это недостаток эонов. Сейчас, когда Высокомерный взял часть, он посеял это. И поместил силы поверх этого и властителей. И он

заключил это, являвшееся мертвым в вечности. И все силы мира

радовались, что они были порождены. Но они не знают

предсущего Отца, поскольку они чужие ему. Но это - один, кому

они дали силу и кому они служили, восхваляя его. Но они, Высокомерный, возгордился из-за восхваления сил. Он стал

завидовать, и он захотел создать образ на месте