– по мере того, как мы читали библиотеку Наг-

Хаммади, перед нами лишь возрастал и множился какой-то темный

абсурд в каких-то крайних формах эзотерического жаргона.

Библиотека нас подвела. Не повезло нам с ней.

И поэтому весь наш изощренный набор планов по

реформации христианства уповает теперь только на вот эти, разрозненные «новозаветные» апокрифы, за которые мы и беремся.

Если не они – то уже не знаем, что и вообще…

«Аграфа»

Что такое Аграфы? Аграфы — это не самостоятельные

тексты, а поздние сборники изречений, каждое из которых

приписывается Иисусу Христу, но нигде не присутствует в

Евангелиях.

Исследователи евангельских событий находили по

прошествии времени одинокие «цитаты Иисуса Христа» в

новозаветных текстах или в работах уважаемых христиан, а потом

заносили эти изречения в особые перечни, которые так и было

принято называть – «аграфы». То есть – нечто, не записанное в

Евангелиях (греческий префикс «а» означает отрицание).

Грубо говоря (а иногда это полезно делать) – в аграфах

возможно содержатся речения Иисуса Христа, надерганные из

разных текстов, но их ничем не проверишь на достоверность.

Поэтому не следует искать в аграфах системы или плана – это

не манифестация какого-либо, отдельно взятого или

альтернативного мировоззрения, а это нечто вроде пересыльного

пункта, куда собрали специалистов совершенно разного

назначения и безо всякой общей задачи заставили ждать поезда.

Вот наш поезд и прибыл. Посмотрим, что здесь собрано.

Чтобы не тратить времени попусту, я своей собственной

волей разбил цитаты на тематические группы. Если нет

возражений, то так по этим темам и пойдем.

1.

Речения о нормах поведения

К ним можно отнести три группы наставлений:

1.

Призывы к жертвенности и к бескорыстию в служении

(здесь и далее по одному примеру из апокрифа)

«Блаженны гонимые ради Меня, ибо они обретут место, где

не будут гонимы».

2.

Требование полной верности делу и недопущения

никаких компромиссов с иудаизмом

«Если вы не сохраните малого, кто даст вам великое?

Говорю вам: верный в малом и во многом верен будет».

3.

Настояние совершенствовать дух и сознание

«Удивляйтесь тому, что перед вами» или «Возжелай и

сможешь».

Здесь, собственно, не о чем говорить, кроме как, может быть, об одном моменте.

Когда Христос требует «удивляться» (если это действительно

Его слова), то это созвучно Его каноническим наставлениям

«будьте как дети». У детей действительно свежий взгляд на мир, и

они всему удивляются – почему это вот так, а не этак? Для них всё

вокруг – полно чудесных тайн.

С возрастом человек теряет способность удивляться – он

просто привыкает к тому, что всё именно так, а не этак.

Но отмирание способности удивляться не означает, что

полнота тайн в мире тоже исчезает, или уменьшается.

Даже рождение нового ребенка человеку со временем не

кажется чудом – банальное событие. Какое же это чудо? А ведь

рождение ребенка – это еще не познанное никакой наукой, самое

настоящее величайшее чудо.

Точно так же не познаны наукой и такие скучные вещи, как

гравитация или инерция. Гравитация – великая тайна, к познанию

которой никто даже и близко не подступился. Сам Ньютон

говорил, что признать гравитацию соответствующей нормам

здравого смысла – для этого надо быть сумасшедшим.

Вот Ньютон – он сохранил способность удивляться. Но, на то

он и был Ньютон. И поэтому Ньютон отдал последние 20 лет своей

жизни изучению Священного Писания.

Я бы, кстати, его за это не похвалил. Но величественной

системе Ньютона полностью плевать на мою мелкочастную

систему, пытающуюся давать ему оценки.

Однако человек (Ньютон) удивился, предпринял поиск

чудесного, и Ньютон изменил весь мир.

Можно, конечно, и не изменить весь мир, но