первозначимости этих

явлений для истории. Если нации создают государства, а государства создают нации, - то это

неразрывные и равнозначные между собой субъекты истории. Одно не может быть без другого.

Оба своим присутствием обязательно порождают друг друга. Так что же главнее в плане

исторических изменений? Какие у нас основания от наций последовательно переходить к

государствам, если сами государства последовательно переходят от себя к новым нациям?

Сами нации погибают, если оказываются вне интересов какого-либо государства. Это

неоспоримо. В этом случае им достается и слева и справа, и они обречены. Но и государства, если не выражают собой общей воли заключенных в них наций, распадаются на отдельные

княжества и погибают. Это также неоспоримо. При этом разбежавшиеся нации вновь обязательно

создают своими союзами государства, а те являются выразителями их интересов. Так что же

выбрать - государство является самостоятельным историческим субъектом, который объединяет в

себе нации, или нации являются самостоятельным историческим субъектом, которые создают

государства только в качестве инструмента? Иными словами - человек с топором в руке. Что для

чего? Человек для топора, или топор для человека? Для такого варианта у нас не будет

сомнений. А как в случае с нациями и государствами?

Всегда можно определить кто сильней в историческом смысле только в прямом

столкновении. Что происходит при столкновении этих двух явлений? Кто кого пересиливает

своей исторической сутью? Разберемся.

Во имя чего сталкиваются нации и государства? Во имя наций или государств? Вроде бы

вопрос неуместный - во имя того и другого в силу их неразрывности. Тогда - что является

конечным итогом этого столкновения? Чей интерес побеждает? Если мы внедряемся в сферу

интересов этим образом, то следует, прежде всего, признать саму возможность победы за одним

306

из этих интересов, что в свою очередь полагает признание коренной разницы этих интересов. То

есть интересы наций могут быть надгосударственными, а интересы государства -

наднациональными. Понятно сразу же, что интересы нации не могут быть надгосударственными в

принципе, поскольку любой интерес нации может обозначаться только через создание

государства. Не через это, в составе которого она находится, так через другое. Это обязательно.

А могут ли быть интересы государства наднациональными, если государство выражает

собой интересы нации? Могут. Ибо зачастую интерес государства создает новую нацию. То есть, государство сначала создает свой собственный государственный интерес, к которому затем

приклеивает нацию, самоосознающую себя именно как общность народов данного государства.

Сначала был интерес государства, и не было нации, а потом появилась нация, которая стала этот

интерес считать своим. Национальным. Нация отказывается от своего интереса в пользу

государственного интереса и вместе с другими нациями образует новую нацию на базе

государственного интереса. Следовательно, государственный интерес значимее для истории.

Если нация создает новое государство, то она самоосознается как нация, выражающая

свои интересы через определенный государственный инструмент. Нации никуда не деться от

государства. Не будет государства, в состав которого она войдет с другими нациями, - не станет

и нации, потому что никто ее не защитит.

А если государство заявляет о своих интересах, то оно обходится без старых наций, которые не вписываются в этот интерес, и создает новую нацию. Государство может обойтись без

нации на начальном этапе своей жизни, а своими дальнейшими интересами породить новую

нацию. Но толчком к образованию этого государства в свое время послужил интерес какой-то

нации, который не совпал с невесть откуда взявшимся интересом государства, которое она же и

создала, и в прямом столкновении интересов побеждает интерес государства через создание

новой нации, приемлемой для данного государственного интереса. Следовательно, государственный интерес пересиливает интерес даже создавшей данное государство нации, и

имеет самостоятельное, наднациональное значение, не ограниченное узко эгоистичными

интересами имеющейся нации. Например, нации создают колониальное государство