тем, которые

будут моими».

А вот против тех, которые еще «не мои» и которые даже и не

«будут моими», автор в тексте всё и зашифровал. Чтобы тайна не

досталась.

А у тех, «которые мои», и у тех, «которые будут моими», я

предполагаю, был ключ дешифрования. Они читали и всё

понимали. А у нас такого ключа нет.

И, что делать?

Надо расшифровывать самостоятельно.

Читатель может поработать. Это увлекательно.

«И вышел Бог: Сын, Разум Всего, то есть именно из Корня

Всего, который (неодуш.) даже его Мысль останавливает, ведь он

имел его Сына в Разуме. Ибо, от имени Всего, он получил

одинокую Мысль, ведь не было ничего прежде него. Из Места

этого именно он, сместивший [...] нахлынувшую Весну. Ныне это

- Корень Всего и Монада без кого-либо прежде себя. Ныне же

Вторая Пружина пребывает в Тишине и говорит с ним одним. А

Четвёртая, соответственно, - тот, кто ограничил себя в

Четвёртой: обитая в Триста Шестидесятом (Эоне), он первым

породил себя, а во Втором открыл он волю свою, а в Четвёртом

он распространился вовне».

Вот таков весь текст. Я думаю, что единственным звеном, соединяющим этот текст с миром здоровой психики, следует

предполагать именно ключ шифрования. Иных поводов отнести

изложенное к факту разумной природы я не нахожу.

И мне даже кажется, что в тексте при дешифровке может

открыться вообще любая тайна, даже не религиозного характера.

Например – где находится какой-нибудь богатый клад. Или – как

изготовить состав против грибка и разбогатеть на этом. Я не хочу

плодить версии, потому что и сам вижу, как меня однобоко сносит

«в прибыля».

И, к тому же, возможно, что я не прав. Может быть в этом

тексте сокрыто много духовности. Не зря же, наверное, в тексте

сквозят группы букв, которые, будучи прочитанными в правильной

очередности, составляют слово «Иисус».

Пусть читатель сам рассудит:

«Итак, оба они страдали. Они говорили, что она смеется, ибо осталась одна и имитировала Невмещаемого, тогда как он

говорил, что она смеётся, потому что оторвалась от супруга

своего [...]. В самом деле, Иисус и София разоблачили Творение.

Ибо, помимо этого, Семена Софии неполны и бесформенны, Иисус

же замыслил творение этого рода и взрастил его из Семян, тогда

как София работала с ним (Иисусом). Ибо если уж они - Семена, и

бесформенные, то он снизошёл и породил Плерому Эонов, находящихся в этом Месте, если даже Несотворённые этих

Эонов - от Образчика Плеромы и Невмещаемого Отца.

Несотворённый же породил Образчик Несотворённого, ибо

именно из Несотворённого Отец входит в Форму. Однако

Творение - лишь тень Пред-Сущих. Более того, именно Иисус

сотворил Творение, и он действовал изнутри Страстей,

окружающих Семена. И он отделил их друг от друга, и лучшие

Страсти он приобщил к Духу, а худшие - к плотскому».

Ведь есть же это слово – «Иисус»! Кто скажет, что его тексте

нет? Никто не скажет!

Хотя, с другой стороны, вполне возможно, что это слово

всего