вбирает

в себя все народы одним спокойно уверенным общим действием и четко ориентирует внутри себя

все плюсы или минусы объектов, попавших в ее объятия, в нужных направлениях. Этика

принимается всеми, как данный от рождения единый для всех Закон, стоящий над личным и над

428

национальным. Такое тоже возможно только Богу, ибо только относительно Этого Источника мы

можем выглядеть абсолютно одинаковыми, и только Этот Источник мог создавать нечто такое, что имело бы наднациональную природу.

А ведь народы сами по себе и даже по более простым вещам договориться не могут, не

то, что по вопросам морали. Джонатан Свифт внешне невинно на примере своих маленьких

человечков метко показал способность двух стран передраться между собой из-за

принципиально разного понимания даже методов выедания яйца - иметь началом тупой конец

или острый. На самом деле причины возникновения войн или просто бряцающей оружием

вражды могут быть и более смешными. Например, грузины, с абхазами никак не поделят

приоритета первенства заселения Колхиды. Мингрельцы заявляют, что они жили на побережье

Черного Моря раньше, а абхазы потом к ним с гор спустились. А абхазцы снисходительно

пытаются им втолковать, что первые князья данной территории были абхазами и если некоторые

носили фамилию Шервашидзе, то разве это не говорит о том, что даже все грузинские фамилии

на сегодня - абхазские по корням, хотя звучат, как грузинские? Казалось бы, чего делить то, что

было тысячу лет назад? Живите сейчас вместе! Но вот этот никому не нужный принцип заселения

территории, который имеет ровно столько же значения, сколько и то, с какого конца следует

начинать есть яйцо, с одной стороны привел к таким крайним формам демонстрации барской

власти, что даже обычного участкового в столице Абхазии назначали из столицы Грузии (Абхазия

входила на правах автономии в Грузию), а абхазам приходилось стоять против танков и

внутренних войск еще при советской власти только за то, чтобы на пачках абхазских сигарет

появилась надпись на абхазском языке. Грузинам явно хотелось иметь их на положении негров

где-нибудь в Алабаме. А с противоположной грузинам стороны демонстрация первенства

заселения выразилась в непримиримой ненависти вообще ко всему грузинскому, к полному

отсутствию каких-либо внутренних движений для сближения культур и в готовности умереть, в

конце концов, но доказать, что на этой земле может быть только один полноправный хозяин -

абхазский народ. В итоге восемьдесят тысяч абхазов после распада СССР с невероятным усилием

в невероятно разрушительной войне изгнали из Колхиды боле двухсот тысяч грузин, и создался

еще один политический тупик, в основе которого лежит недостойный даже упоминания среди

народов принцип первенства заселения. Такой же тупик образовался из-за не нужных по сути до

зарезу ни Японии, ни России, Курил, где все смешалось, но ясно только одно - с обоих сторон не

ясно другому то, что первым был не он. Израиль пытается изгнать палестинцев с их земли на

основании того, что когда-то она входила в зону древнееврейского царства, а палестинцы

напоминают им о том, что само слово "Палестина" произошло от их древнего самоназвания

"филистимляне". То есть мы жили здесь до любого древнееврейского царства, так что -

подвиньтесь сами. Остается только уповать на то, что какой-нибудь природный катаклизм не

разморозит где-нибудь сразу несколько десятков неандертальцев, которые могут догадаться

предъявить свои права сразу на всю Землю. По первенству заселения. Единственное, что

остается среди народов вне спора, и что позволяет им говорить, что везде есть хорошие люди, и

везде есть плохие люди, так это - единообразное понимание того, что такое "хорошие" и что

такое "плохие".

429

Откуда вообще во всем этом инстинктивность кровных уз родства сменилось

патриотизмом, в котором личное благо и благо государства стали неразделимыми? Если выгода

одного государства может смениться для человека выгодой другого государства, то разве в

целесообразности исторической выгоды должны мы искать истоки любви к Отчизне? В таком

случае мы должны все полюбить Соединенные Штаты или Швецию, где живется выгоднее, чем

где-либо. Откуда вообще берется эта собирательная нравственность верности Родине? Понятно

было бы, если бы она сменила собой любовь к родне, но она ее не только не сменяет, но и

ничего оттуда не забирает. Человек так же любит свою родню, а через любовь к Родине любит и

все остальные семьи своего государства, и у него появляется теплое понятие "наши" уже обо

всем народе, а не только о