Лентий тоже без дела не остались, ибо по

композиции всю эту историю они написали своими руками, компенсируя немоту. А все остальные персонажи говорят

совершенно свободно и делают это со всей жестокостью.

Их выспренные речи нескончаемы и временами превышают

длительность простого физического действия, которое должны

сопровождать.

«Увидел это Пилат, и объял его страх, и стал он вставать с

седалища своего. И тут издалека прислала ему весть жена его:

"Ничем пред тобой невиновен тот праведный муж, ибо я много за

Него претерпела в эту ночь"

Иудеи же, отвечая, сказали Пилату: "Видишь, не говорили

разве тебе, что Он соблазнитель? Смотри - в этот сон жену

твою вверг".

Пилат же, призвав Иисуса, сказал: "Имеют власть, поэтому

и говорят; каждый, кто у власти, и злое, и доброе говорит

устами своими - сами же это видят".

Но отвечали старейшины иудейские и сказали Иисусу: "Что

мы видим? Прожито всего. Ты рожден от любодеяния. Во-

вторых, из-за Твоего рождения Ирод погубил в Вифлееме

младенцев. В-третьих, отец Твой и Мать Твоя Мария бежали в

Египет, ибо не доверяли им люди".

Некоторые же из предстоящих сказали, уверяя: "Мы

утверждаем, что не от любодеяния рожден Иисус. Мы ведь

знаем, как была обручена Мария Иосифу, и не рожден Он от

любодеяния".

Пилат же сказал тем иудеям, которые говорили, что от

любодеяния: "Слово ваше не истинно - так говорят сами (люди) из

народа вашего".

Сказали Пилату Анна и Каиафа: "Все толпы вопиют, что от

любодеяния рожден и что соблазнитель Он. А те, кто это

отрицает, пришельцы и Его ученики".

Призвав Анну и Каиафу. сказал им Пилат: "Что такое

пришельцы?"

Сказали ему: "Это отроки-язычники, теперь же стали

иудеями. Они и говорят: не рожден от любодейства".

Сказали Елеазар и Астерий, Антоний и Иаков, Кир и Самуил, Исаак и Финей, Крисп и Агриппа, Аннас и Иуда: "Не пришельцы

мы, но рождены как чада иудейские, и истину возглашаем, и при

обручении Марии мы присутствовали".

Сказал Пилат двенадцати мужам, которые говорили, что не

рожден от любодеяния: "Поклянитесь здравием кесаря, что

истину говорите".

Они же сказали Пилату: "По нашему закону не клянутся, ибо

это грех. Пусть сами клянутся здравием кесаря; если же

неправда то, что мы сказали, мы должны умереть".

Сказали Анна и Каиафа Пилату: "Пусть эти двенадцать

свидетельствуют, что не рожден от прелюбодеяния.

Соблазнитель Он, называет Себя Сыном Божиим и царем, и мы не

веруем".

И приказал Пилат прочь идти всему собранию, кроме

двенадцати мужей, которые сказали: "Не рожден от

любодеяния". Иисусу же приказал отойти».

И зря ты думаешь, читатель, что теперь до развязки уже

рукой подать. Нисколько. Ибо это даже и не начало, а лишь

небольшой эпизод этого начала.

В советских школах в начальных классах существовал стиль

сценического действия, который назывался – «монтаж». Зародился

этот стиль, похоже, у Никодима.

Потому что здесь по очереди на одну и ту же какую-либо

тему торжественно рыдают или нервно высказываются все мертвые

и все ныне живущие, кто только восстает из твердой памяти

автора. Кроме того, одномоментно,