трогать высших сфер (небесных), то можно объявлять всех, кем угодно.

Но вернёмся к содержанию текста. Что в нем есть

непосредственно по этому поводу?

А есть душераздирающая история«о том, что произошло

среди иудеев, но скрыто было от всех», рассказанная старым

евреем своему приятелю-христианину за дружеским застольем .

То есть – друг этого христианина потерял бдительность, размяк и раскрыл корпоративную тайну.

Суть же тайны такова: в главном иудейском храме как-то раз

открылась вакансия священника, но никому из претендентов не

удавалось её занять, потому что каждому недоставало личных

качеств и квалификации.

«…но кого ни приводили, предлагая назначить взамен

покойного, ни один не оказался достоин, и прочие бранили его, считая, что ему недостает ума, ибо истинный священник обязан

быть мудрым и отличаться простым и добрым нравом.

Так они перебрали многих, однако никого не признали

пригодным, а других уже и искать было негде».

В итоге, на стадии полного истощения кадрового резерва, кто-то предложил назначить на эту должность своего знакомого

подростка по имени Иисус. Кандидатура была рассмотрена и

утверждена.

Так Иисус еще в пору юности был неожиданно назначен

священником в главном храме.

Но при сверке анкетных данных случилась заминка:

«И вот позвали мать Иисуса и сказали ей: "Священник

имярек, сын такого-то и такой-то, умер, и хотим мы вместо него

поставить сына твоего Иисуса. Обычай же таков, что должны

мы записать не только имя того, кого назначаем священником, но

и имена его отца и матери».

Свое имя Мария назвала легко, а вот имя отца… Пришлось Ей

признаться в непорочном зачатии.

И тогда священники предприняли единственное, что

логически напрашивалось, и единственное, что могло упростить

ситуацию до полной естественности:

«Услышав это, взяли священники книги и написали в них так:

"Сегодня умер священник имярек, сын такого-то и такой-то, и

вместо него нашим "общим изволением поставлен священником

Иисус, Сын Бога живого и девы Марии".

Книги эти были сохранены иудеями и в дни разорения

Иерусалима, когда их перенесли и спрятали в Тивериаде, в тайном

месте. Немногие лишь посвящены в это в племени нашем; в их

числе и я…»

Честно говоря, даже если и предполагать, что когда-нибудь

эти книги с той самой записью где-нибудь и найдут – то это

слишком далекий ориентир, чтобы сегодня равняться на него в

намерениях что-то подкорректировать в христианстве.

Вот так мы этот текст и подытожим. В духе дружеского

застолья. И больше ничего не добавим.

Дружба – святое.

РАЗНЫЕ ПРОЧИЕ АПОКРИФЫ

Здесь мною собраны в особый раздел те апокрифы, которые

еще даже более «прочие», чем все остальные «Прочие». Я взял на

себя этот небольшой труд, чтобы сэкономить место для объема

книги.

«Галеново на Гиппократа»

Сборник практических сведений по врачеванию, перемешанный с календарем, и дополненный учением о структуре

материи, которое (учение) очень явно напоминает концепцию

эллинского философа Эмпедокла, скрещенную с эфиром

Аристотеля.

Насильно скрещенную.

В целом, в этом тексте всё как в микстуре – принудительно

смешаны и взбиты в одну эластичную консистенцию все знания, в

которых преуспел автор к своим годам, чтобы принять одним

глотком.

«Вопрос: "Сколько частей у души?" Ответ: "Три - словесная, яростная и желающая".

Вопрос: "Когда бывает здоровым