он победит

каждого из них. А теперь пойду я. Помни то, что сказал я, и

пусть они взойдут перед тобою". Иаков же молвил: "Господи, я

потороплюсь, как ты и сказал". Господь простился с ним и

исполнил то, что должно».

И вот в этих разговорах Иакова с Христом «до и после»

Распятия, как раз и предъявляется сумма тех идей, которую автор

апокрифа хочет донести миру в качестве духовного завещания

Христа.

Эти идеи нельзя понять, к ним нужно просто привыкнуть, но

автор текста нигде и не обещал брать на себя обязанность

упрощать нашу жизнь. И даже жизнь любого, кто вознамерится

разобрать его текст, рожденный в угаре зачатков первичной

интеллектуальной деятельности.

Автор лишь дает истину. А дальше – сами. Осилите –

осилите. Не осилите – ну, не зря же даже при Спасителе было

много непосвященных дураков…

Ну, что ж, познакомимся с этой истиной. Вот её образец:

«Они - Тип Двенадцати Учеников и Двенадцати Пар, [...]

Ахамот, что переводится как "София". И кто я сам, и кто

Нерушимая София, через которую ты будешь искуплён, и кто все

Сыновья Того, Кто Есть - все они познаны и сокрыты в них. Ты

скроешь их всех внутри себя и будешь хранить безмолвие. Но ты

явишь их Эддай. Когда ты отделишься, незамедлительно будет

устроена война с этой Землёй. Тогда - плач по нему, обитающему

в Иерусалиме. Но пусть Эддай возьмёт его (неодуш.) к сердцу. В

Десятый Год пусть воссядет Эддай и запишет их. И когда он

запишет их [...] и они дадут им [...] у него будет [...], которого

он назовёт Леви. Затем он принесёт [...] Слово [...] из которого я

говорил ранее [...] женщина [...] Иерусалим в её [...] и через неё он

породит двух сыновей. Они унаследуют всё это, а также

понимание Того, который [...] возвышается. И получат они [...]

через него от Ума его. Ныне же младший из них - более велик. И

пусть всё это останется сокрытым в нём до тех пор, пока он не

достигнет возраста семнадцати лет... Они будут яростно

преследовать его, ведь они - от его [...] союзников. Он же станет

проповедовать через них, а они будут проповедовать это Слово.

Затем он станет семенем…".

Ох, уж этот автор! Коварный искуситель. Знает, что нужно

электорату, чтобы массово привлечь простого обывателя к своим

идеям.

Ну, что ж, будем разбираться и пытаться приноровить наши

реформаторские планы к особенностям и прочим свойствам этих

идей.

Итак – новое мировоззрение взамен старого, апостольского.

Прямо на его обломках.

Для этого – для коренной ломки мировоззрения – неведомый

автор предлагает пересмотреть не только Новый Завет, но также и

Ветхий Завет – Писания.

В качестве тарана должны служить две революционные идеи, которые были выдвинуты якобы Иисусом Христом в беседе с

Иаковом:

ИДЕЯ ПЕРВАЯ: тот,